我从凡间来第四百六十五章 二三术

袁青面委屈，极目四方，“东主，瞒，整里在铜臭里打，偶然这浮屠山，恍如了仙界，这样，改此陪您，让晏入城耍耍？”

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许易，“成，铺垫背，烧饭，乃至熔炼血器，都归哎哎，别走”

话未完，袁青溜飞马，尿流了。∑。∑

许易远远传音，“若有鸭子，第时间到浮屠山！”

罢，将剩的几块饼扫二，晏收拾罢碗筷，行厨，“公子，现在可炼制血器，您个月还远行？”

“急，磨刀误砍柴工，冲关，次让调理，结果这般闹了，又耽搁了，这回静心调理，三的子时，开始冲关，放心，这三修炼了，静心翻翻典籍，炼炼血器，到时，自寻。”

罢，许易又折步入洞府，了洞府中的被褥，直入最层的炼器坊，在左侧墙的耳窗铺了被褥，随即唤叠厚厚的书籍，侧躺。

耳窗之辈，碧海蓝天，云朵朵，远的林涛，海，随风鼓，阵阵清气，皆从耳窗灌。

许易没有刻意翻卷，随手取了本，却是齐名的炼丹心得，还未观，睹思，先就了心神。

当，放了，又捡了本，却是自狮的手笔，却是古怪的刀法，锻境的刀法，显然此对狮有着特殊意义，才特地保存

半柱的功夫，许易将十余本册子翻完，收获颇。

想想也是，这些册子。俱是当世所留，记录的东西，岂能简单。

其中有修炼悟，有门术法。有功法心得。

而最得许易看重的却是三样难得的贝。

其，得自冯西风的止诀，这止诀，据冯西风笔记中，乃是战天子赐予。正是为方控生灭境而用，而通这本笔记，许易也确定了冯西风的神意剑中的无功法，自生灭境。

甚至的修炼法门，这本笔记也有讲述，却是简单的三句话以己意通天意，化天意为己心，以己意为天意。

许易看得头雾，却牢牢记了，管有用无用。总是冯西风这代杰的半生悟。

其二，衍步法，此的现，许易是既意又失意。意的是衍步法，只草草翻了几眼，知晓这是本了得的步法。再往翻，竟是各种草图笔记，以及句怨念的废话；什么神算，老子就信解开。

失的是，这可是得自文家老祖须弥环中。唯以文字呈现的什。

和许易原本想的，文家老祖的修炼笔记，简直差了十万八千里。

而第三件，也是许易最看重的件。却是自两件须弥环，而更令想到，竟是得自鹿鹤二老的须弥环。

这两位论修为，可以是苍龙山役，众凝手中，最弱的存在。

原。这最让许易看重的，乃是门奇术，唤作截音术，而记载这门奇术的功法册子，竟被分为二，作两半。

若非许易同时掉这两位，二为，如此本奇术可就失传了。

甚至推测，此奇术定然是二机缘巧，自某秘境得，担心对方私，时间又钻研透，这才分作两半。

除却这三样，值得提的是自姜百侯须弥环得到的整星移斗转神功，以及自文瘦鹤须弥环中得到的败金第五层心法。

之所以这两门神功沦为“值得提”，因为许易有极经在手，想凑这两门神功，也只是时间的问题，此得到，是免了番折腾。

至于其余文字，多是些入得眼的术，以及些只能略作参考的修炼心得。

盘点完文字，许易开始读。

先拿止诀，慢慢记熟，默诵几遍，发现此是类似佛家真言路。

当诚心诵读，默默悟，渐渐地，浮躁的心灵瞬间安宁，往打坐，彻底沉心宁神，总需耗费少的时间。

而使用这止诀，心绪安宁的好似止，止诀，果真心如止。

先提此是否能运用于生灭境，单凭这速安静心神的妙用，也当得起桩异。

收起止诀，许易又把放到衍步，默默读了遍，又从头再起，心中顿起热。

这竟又是运用算学以武的功法，和归元步的妙用如辙，唯独烦的是，此衍步功法，远较归元步的诸圆之妙为复杂。

打山头，先易难，许易通其理，衍步法，时难其妙，放管，又研究这截音术。

这研究，许易简直拍案绝。

原这截音术，先研究了传音的理，讲明了传音术的本质，是意念，更是神识的流，而是声音的固定传，是种独特的聚气成线的法门。

而这截音术的本，是通秘术复制气中传的声线。

到此点，需妙的真气掌控能，更难得的还是超卓的知能。

理很简单，没有卓越的知能，本没办法发现气中的微弱气流波，能察觉，如何复制。

两个在对，连别在传音与否都知晓，又怎么截音。

术法中，特别强调了妙的知，更是点名了此法非期得修行。

许易甚至猜测，恐怕正是此点，才让鹿鹤二老心生绝望，将这术法分为二。

那么问题了，许易知自己的知之妙，可和期老祖比起，到底差多少呢，能否达到修习这传音术的平呢。

许易奋起，想着寻晏，立时试验，念头才起，又止住，自己才让晏潜心调理，此时再扰，徒意。

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